Ivonne Maldonado, directora carrera de Psicología Universidad de Las Américas, sede Concepción.

Parece extraño hablar de humanización en contextos de trabajo; sin embargo, es necesario repensar los espacios laborales cuando existen dificultades de salud física o mental que acompañan procesos emocionales complejos asociados al sufrimiento.

Cuando se presenta un diagnóstico de enfermedad grave, como el cáncer, surge una experiencia subjetiva de la enfermedad que remueve profundamente la identidad de la persona, generando una sensación de vulnerabilidad absoluta. Esto constituye una crisis significativa en su trayectoria vital, que puede dar lugar a temor, inseguridad, rabia, desesperanza, culpa, estrés, tristeza y ansiedad como manifestaciones psicológicas.

Si se contextualiza este análisis en el ámbito laboral, resulta fundamental considerar el concepto de ética del cuidado, comprendiendo la importancia de avanzar hacia una sociedad que valore el inter cuidado. Esto implica reconocer que las personas no solo aportamos desde la productividad, sino también mediante dimensiones cualitativas que constituyen nuestra humanidad. El valor de un ser humano no disminuye por el hecho de atravesar una enfermedad.

Apoyar y acompañar en momentos de dolor parece evidente; sin embargo, en ocasiones, la eficiencia y eficacia en el mundo del trabajo nos hacen perder de vista a las personas como seres únicos, irrepetibles y valiosos. Reconocer esto abre la posibilidad de implementar medidas laborales pertinentes, como el teletrabajo, horarios flexibles o el acceso a apoyo psicológico, entre otras.

Avanzar hacia una coherencia simbólica y explícita en instituciones, organizaciones y comunidades constituye un desafío que invita a promover el bienestar de cada individuo y de la sociedad en su conjunto.

Académico de la UCSC analiza por qué jóvenes se conectan con estéticas, música y símbolos culturales de los 2000.

Canciones, filtros fotográficos que imitan cámaras antiguas, ropa inspirada en tendencias de hace más de una década y videos que recrean la estética de los primeros años de Instagram o YouTube. En redes sociales como TikTok e Instagram, cada vez es más frecuente ver a adolescentes y jóvenes revivir estilos visuales y culturales de épocas que, en muchos casos, ni siquiera vivieron.

El fenómeno, conocido como nostalgia digital, se ha transformado en una tendencia creciente en plataformas sociales, donde las estéticas de décadas pasadas circulan como parte de un lenguaje cultural compartido entre nuevas generaciones.

El Dr. Cristian Neira, académico de la carrera de Psicología de la Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC), explica que esta tendencia se relaciona con procesos propios de la construcción de identidad durante la juventud. “La adolescencia y la juventud son etapas en las que las personas están definiendo quiénes son y dónde quieren pertenecer. Para hacerlo, suelen apoyarse en elementos culturales visibles como la música, la ropa o ciertos estilos estéticos”, señala.

Según el especialista, este fenómeno no es completamente nuevo. En décadas anteriores, los jóvenes también adoptaban estilos asociados a tribus urbanas como los punks, góticos o skaters para expresar identidad y pertenencia. La diferencia actual es el rol que cumplen las redes sociales. “Hoy las redes sociales funcionan como una gran vitrina cultural donde circulan constantemente referencias del pasado. En TikTok o Instagram aparecen compilaciones de canciones, por ejemplo, del 2010, fotografías con filtros característicos de esa época o estilos de vestimenta que vuelven a ponerse de moda”, explica.

En muchos casos, estas referencias no representan recuerdos personales, sino una estética que permite a los jóvenes conectarse con otros dentro del entorno digital.

Desde la psicología, este fenómeno puede entenderse a partir de distintos conceptos. Uno de ellos es la nostalgia, una emoción que generalmente se asocia a recuerdos positivos del pasado. Sin embargo, el Dr. Neira señala que también es posible experimentar una conexión emocional con épocas que no se vivieron directamente.

“Una persona puede sentir cercanía con un pasado que conoce a través de música, videos o relatos culturales. Un joven puede escuchar canciones del 2010 o ver contenidos con esa estética y asociarlos con una época que parece más simple o relajada que el presente”, comenta.

A esto se suma el concepto de memoria colectiva, que plantea que muchas representaciones del pasado se construyen socialmente y se transmiten a través de relatos, imágenes o símbolos culturales.

En el contexto digital, estas representaciones circulan con gran rapidez y pueden generar una especie de nostalgia compartida entre comunidades online.

El académico de la UCSC señala que la llamada nostalgia digital también cumple un rol importante en la construcción de identidad entre adolescentes y jóvenes. En redes sociales, miles de usuarios comparten referencias culturales similares: música, filtros fotográficos, estilos visuales o tendencias estéticas que remiten a otras épocas. Con el tiempo, estos elementos se transforman en un lenguaje común.

“Cuando muchas personas comparten la misma música, utilizan filtros similares o hacen referencia a los mismos elementos culturales, se genera un lenguaje cultural compartido que permite expresar afinidad con un grupo y sentirse parte de una comunidad”, explica.

De esta forma, la estética retro deja de ser solo un recuerdo del pasado y se convierte en un recurso cultural para construir vínculos dentro del mundo digital.

Otro factor relevante es la manera en que las plataformas digitales presentan el pasado. Según el especialista, las redes sociales tienden a mostrar versiones seleccionadas de ciertas épocas, destacando principalmente sus aspectos más atractivos. “Generalmente se comparten las canciones más populares, las imágenes más llamativas o los momentos que generan emociones positivas, mientras que otros aspectos del contexto social quedan fuera”, señala.

Esto contribuye a que el pasado se perciba de forma más simple o idealizada, transformándose en una tendencia estética más que en una representación histórica completa.

Para el Dr. Neira, esta tendencia también puede relacionarse con el contexto actual, marcado por cambios acelerados y alta exposición a información. “Las nuevas generaciones han crecido en un escenario de cambios rápidos y distintas formas de incertidumbre. En ese contexto, las imágenes de un pasado que parece más simple pueden resultar emocionalmente reconfortantes”, explica.

Sin embargo, el académico aclara que este fenómeno no necesariamente tiene una connotación negativa. “En muchos casos estas tendencias son simplemente una forma creativa de usar elementos culturales del pasado para expresarse, construir identidad y generar comunidad en el presente”, concluye.

Así, lo que hoy se observa en redes sociales no es solo una moda “dosmilera”, sino una forma en que las nuevas generaciones reinterpretan el pasado y lo integran a su experiencia digital cotidiana.

Sociólogo, académico Psicología

Universidad Andrés Bello

Nada justifica la violencia en el trabajo, menos aún, si los agresores son funcionarios públicos que violaron los derechos humanos de un joven que solo quería trabajar y superarse, como lo ocurrido en el Hospital de Osorno. Para analizar este caso con la profundidad que se merece, es necesario usar el marco de los Derechos Humanos que nuestro país ha suscrito y ratificado. Los DDHH son las facultades que tenemos las personas para vivir libres de la intervención arbitraria del Estado, solicitando de este la realización de determinadas acciones para la vida. A la vez son derechos morales, exigencias éticas, valores, que deben ser respetados y garantizados por los Estados, los gobiernos y los funcionarios públicos.

Tal como los calificó la Fiscal a cargo, que ordenó la desvinculación de los imputados y la apertura de una investigación, los actos cometidos arbitrariamente por funcionarios del Estado y que afecten la dignidad de la persona se deben tratar como violaciones a los derechos humanos. En este caso uno de los actos más graves es el de la tortura, que, de forma consciente y habitual estos profesionales ejecutaron contra otro funcionario.

Los Derechos Humanos tienen sólidos fundamentos en el derecho internacional, entre ellos la dignidad, que contiene un imperativo ético y jurídico; y el principio de la no discriminación, principio transversal que incluye a todas las personas sin distinción. Como sociedad, debemos repudiar activamente este tipo de acciones, tanto en los lugares de trabajo como en los espacios públicos.

Desde la sociología, estas acciones se tipifican como violencia social, que se como todo acto con impacto social que atenta contra la integridad física, psíquica o relacional de una persona o grupo de personas, siendo estos actos llevados a cabo por un sujeto o por la propia comunidad.

Existen muchas formas de violencia social, como es la violencia intrafamiliar, las agresiones racistas u homofóbicas, los secuestros, los homicidios, las agresiones sexuales, el vandalismo, el acoso escolar o laboral.

Puede originarse, además, en contextos muy diversos, siendo incitada por la interacción de múltiples factores, en el caso en cuestión, fue en un hospital en el lugar de trabajo de víctima y agresores.

Para entender cómo se origina este tipo de violencia es necesario profundizar en algunos factores que operan como desencadenantes, como la percepción de desigualdad. En ocasiones la violencia social es ejercida en condiciones en las que los individuos perciben la existencia de inequidad, esto se da cuando grupos sociales que deberían recibir el mismo trato por parte de las instituciones, observan que otros grupos o personas reciben más beneficios o tratos privilegiados. Esto puede dar origen, por ejemplo, a fenómenos de masas como los saqueos, como ocurrió en las protestas de 2019.

La exclusión social, es decir, la sensación de no ser considerados por la sociedad como parte de ella, también genera frustración e ira respecto al mundo y la sociedad en la que se vive. Robos y agresiones, son algunos de los tipos de violencia generados por este factor.

En tercer lugar, es preciso considerar la amenaza a la propia posición. El objetivo de la violencia social es mantener o aumentar el propio estatus o poder social. Uno de los motivos para ello es la consideración de que el propio poder se encuentra amenazado. El ejercicio de poder o mayores conocimientos laborales por parte de otro puede ser considerado como incompatible con la autonomía y el propio poder, con lo que el grupo social se ve frustrado y busca aumentar el control de los demás a través de la violencia.

Sin embargo, y pese a que podemos encontrar elementos que explican la conducta, ninguno la justifica, así como tampoco se puede defender la inacción de quienes son testigos de este tipo de hechos. No cabe aquí esperar a que otro intervenga, para diluir la responsabilidad en el grupo. Necesitamos de una cultura organizacional que contemple protocolos, que respalde la colaboración y que proteja a las partes del rechazo o de represalias.

El miedo, la desensibilización o el estrés, sumados a la percepción de que la violencia es tolerada o normalizada en el entorno laboral, las dinámicas de poder y las relaciones desiguales, deben ser erradicadas como prácticas. Sobre todo, es preciso promover un clima de respeto, inclusión, valoración o empatía. No podemos simplemente silenciarnos o paralizarnos, de lo contrario contribuimos a que este tipo de casos sigan ocurriendo.

Académica Psicología

Universidad Andrés Bello, Concepción

      La pandemia de COVID-19 transformó radicalmente nuestra manera de trabajar. El teletrabajo, antes una alternativa poco explorada, se volvió la norma para millones de personas en Chile y el mundo. Ahora, años después, nos preguntamos: ¿ha sido beneficioso para nuestra salud mental o, por el contrario, nos ha pasado la cuenta?

      Diversos estudios han abordado esta interrogante con hallazgos que generan un debate abierto. Una investigación de la Universidad Autónoma de Chile concluyó que los chilenos que adoptaron el teletrabajo experimentaron mejoras en su bienestar mental. La flexibilidad horaria y la eliminación de largos desplazamientos a la oficina habrían contribuido a una mayor satisfacción laboral y a una reducción del estrés (Universidad Autónoma de Chile, 2023).

      Sin embargo, no todo es positivo. Según datos publicados en la revista ARS MEDICA revela que el 45% de quienes trabajaban de manera remota presentaban algún grado de sintomatología depresiva, en comparación con un 30,9% de aquellos que trabajaban de manera presencial. Entre las razones, se destacan el sedentarismo, el insomnio, el tiempo excesivo frente a pantallas y el aislamiento.

      Otro análisis, publicado en la revista Ciencia y Enfermería, observó las percepciones de los trabajadores chilenos sobre el impacto del teletrabajo en su bienestar. Los resultados muestran una correlación positiva entre la satisfacción laboral y el teletrabajo, pero también evidenciaron una relación negativa con el equilibrio entre la vida personal y laboral y un aumento del estrés. A pesar de los desafíos, los trabajadores manifestaron una actitud resiliente y buscaron estrategias para sobrellevar los efectos de esta modalidad.

      Adicionalmente, un informe del Instituto de Salud Pública de Chile destaca la necesidad de promover la salud mental en el entorno laboral mediante estrategias preventivas y normativas que aseguren condiciones de trabajo favorables. Según este documento, la promoción de la salud mental en el trabajo no solo previene enfermedades, sino que también mejora el bienestar general de los empleados y su productividad.

      Estos resultados nos llevan a reflexionar sobre cómo abordar el teletrabajo de manera saludable. No se trata de demonizar esta modalidad, sino de comprender que no es una solución universal. Para algunas personas representa una mejora en su calidad de vida; para otras, una fuente de estrés y soledad. Por ello, es fundamental que las empresas y los trabajadores implementen estrategias para mitigar sus efectos negativos: establecer horarios definidos de trabajo, fomentar pausas activas, mantener interacciones sociales y familiares saludables, equilibrar la carga laboral, incorporar una adecuada rutina de sueño y espacios para una alimentación balanceada en los horarios adecuados.

      El teletrabajo llegó para quedarse, pero su impacto dependerá de cómo gestionemos nuestras responsabilidades laborales y el cuidado personal. No basta con la comodidad del hogar si ello implica sacrificar nuestra salud mental. La clave está en encontrar un equilibrio que nos permita ser productivos sin descuidar nuestro bienestar emocional.

]]> 28787 https://noticiasbiobio.cl/2025/01/22/por-un-ao-de-crecimiento-y-aprendizajes/28166 Wed, 22 Jan 2025 16:56:25 +0000 https://noticiasbiobio.cl/?p=28166 [...]]]> Por Daniela Toro, sicóloga del Centro Clínico del Ánimo y Ansiedad.

Una cantidad significativa de personas acude a la consulta con la esperanza de aliviar el malestar emocional que experimentan, buscando una solución rápida e incluso inmediata.

Esto es muy comprensible, ya que no es sencillo manejar un sinfín de emociones y sensaciones que, en ocasiones, resultan sumamente complicadas de controlar y nos generan angustia, sufrimiento, miedo o enojo.

Sin embargo, en ese momento es clave detenernos a reflexionar. Encontrar soluciones que nos ayuden no implica necesariamente dejar de experimentar estas dolencias, ya que esos sentimientos no son el problema en sí, sino que son la manifestación de algo más profundo.

Abordar situaciones de vida o emociones complejas requiere de aprender a conocernos, identificando lo que nos ocurre y tomando decisiones frente a las diversas circunstancias. Implica reflexionar y vivir el proceso de abordar lo que nos aqueja, con el fin de reconocer los pasos que debemos seguir para alcanzar un mayor bienestar.

A menudo, acciones como comprender, liberar, perdonar, aprender y resignificar nos brindan soluciones, más allá de simplemente evadir o desviar nuestra atención para evitar lo que nos resulta incómodo. Resolver implica tolerar un cierto grado de dolor emocional, dando pasos graduales que nos permiten profundizar y transformar esa realidad difícil en una de mayor tranquilidad y bienestar.

La sociedad, a través de diversas formas, nos impone modelos de vida basados en aspectos superficiales, confundiendo en muchos casos la sensación de armonía con la evasión. Se fomenta una cultura de placeres inmediatos, sin desarrollar la tolerancia al dolor o a las dificultades.

Las personas debemos saber que valorar el proceso, el recorrido y la llegada a nuestras respuestas son la verdadera forma de alcanzar un bienestar genuino. Es fundamental diferenciar lo que implica un proceso de cambio real y un enfrentamiento adecuado de las dificultades, evitando quedar atrapados en la creencia de que el objetivo a alcanzar es el alivio inmediato.

Para ello, es necesario aprender a tolerar la incertidumbre y el dolor, pedir ayuda cuando es necesario y permitirnos involucrar a personas significativas en nuestro sufrimiento y proceso de sanación. En resumen, debemos reformular el concepto que tenemos sobre lo que significa sentirnos bien. Existen muchos actos asociados a “sentirse bien” que, en realidad, terminan siendo una fuente de mayor infelicidad y sufrimiento.Todas las formas de evasión terminan agravando nuestros problemas en lugar de resolverlos.

Con el inicio del 2025, y con ello un nuevo ciclo, mi deseo es que seamos una sociedad capaz de enfrentar lo que teme, desarrollando herramientas que nos ayuden a ser más conscientes y menos temerosos. De este modo, podremos avanzar y beneficiarnos de procesos que, aunque puedan asustarnos, están llenos de significado y riqueza cuando nos atrevemos a recorrerlos.

La petición de ayuda, entonces, no debería ser “ayúdame a no sentir”, sino “ayúdame y acompáñame a atravesar este proceso doloroso para descubrir un camino que me brinde mayor bienestar y tranquilidad”.

Paula Sánchez Morales

Académica Psicología

Universidad Andrés Bello

El poder no es un fenómeno aislado; es un reflejo de las dinámicas sociales y culturales de cada tiempo. Las noticias recientes nos confrontan con una realidad inquietante: la violencia, en sus diversas formas, se ha instalado como una constante en la vida cotidiana, no se limita solo a agresiones físicas, sino que también se presenta de manera más sutil, como la indiferencia ante el sufrimiento de los demás. Este fenómeno se enmarca en una cultura donde el abuso de poder y el narcisismo ganan terreno, diluyendo la empatía y privilegiando el beneficio personal por encima del bienestar colectivo.

El narcisismo es un rasgo humano básico, relacionado con la necesidad de reconocimiento y la fijación en la propia imagen. Sin embargo, cuando este rasgo se lleva al extremo y se rigidiza, puede transformarse en un trastorno narcisista de la personalidad, caracterizado por una ambición desmesurada, fantasías de grandiosidad, una constante búsqueda de admiración y una marcada falta de empatía. En el contexto del poder, estos rasgos pueden amplificarse, haciendo que el otro sea percibido como una amenaza que debe ser eliminada, generando desconfianza, competencia extrema y, en ocasiones, violencia.

El problema no se limita a los líderes políticos, sino que se agrava cuando esta lógica narcisista impregna a toda la sociedad. La caída del principio de autoridad y la cultura del “éxito” fomentan un aislamiento narcisista, donde las relaciones humanas se ven dominadas por la competencia y el rechazo a reconocer al otro como igual. En este contexto, algunos políticos no solo reflejan estas dinámicas, sino que también se convierten en productos de un sistema que prioriza la visibilidad mediática sobre el trabajo genuino y la empatía, donde en lugar de ser agentes de cambio, terminan siendo cómplices de la impunidad, mostrando una falta de interés por la justicia y el bienestar de las víctimas. La figura de Narciso, dispuesto a renunciar al amor para liberarse a sí mismo, encarna esta desconexión del lazo social. Esta lógica, donde la ambición individual busca evadir límites sociales, tiene consecuencias profundas.

El narcisismo, en su núcleo, refleja un problema en la relación con el otro. Freud planteaba que todas las relaciones están atravesadas por una paradoja entre el amor y la destrucción. En el narcisismo y el abuso de poder, esta paradoja se ve en la incapacidad de reconocer al otro como un semejante, viéndolo como una amenaza que debe ser eliminada o subordinada. El auge del discurso capitalista agrava esta situación, en este escenario, el sujeto, expuesto al mandato cultural de “gozar sin límites”, se encuentra cada vez más desconectado de los lazos sociales. Esto fomenta dinámicas de pánico colectivo, donde la desconfianza y la competencia extrema sustituyen a la colaboración y el reconocimiento mutuo. El resultado es una cultura marcada por la apatía: una indiferencia hacia la justicia, la atención a las víctimas y la resolución efectiva de problemas.

Frente a este panorama, surge una pregunta crucial: ¿qué condiciones son necesarias para poder convivir con los otros? La recuperación de los lazos sociales requiere un cambio profundo en las dinámicas culturales que alimentan el aislamiento narcisista. Necesitamos líderes que no busquen solo la admiración personal, sino que reconozcan al otro como igual y prioricen el bienestar colectivo.

El espejo del poder refleja una imagen que puede transformarse, pero solo si estamos dispuestos a afrontar nuestra responsabilidad colectiva en su construcción.

]]> 27747 https://noticiasbiobio.cl/2024/09/12/piromana-el-impulso-de-provocar-incendios/27203 Thu, 12 Sep 2024 22:32:47 +0000 https://noticiasbiobio.cl/?p=27203 [...]]]>

Paula Sánchez Morales

Académica Psicología

Universidad Andrés Bello

La piromanía es un trastorno caracterizado por la incapacidad de resistir el impulso de provocar incendios. Aunque es poco común, ha captado la atención pública debido al impacto devastador de los incendios intencionados, como el de Valparaíso a inicios de este año. Este trastorno está definido en la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE-10) y el Manual Diagnóstico y Estadístico de Enfermedades Mentales (DSM-5) como un problema de control de los impulsos, lo que refleja la dificultad de quienes lo padecen para evitar encender fuego. Comprender por qué ocurre y cómo ofrecer apoyo sin caer en la estigmatización es crucial para promover una sociedad más empática y preparada para enfrentar este problema.

Lejos de ser un simple acto criminal, quienes padecen piromanía suelen encender fuegos como una respuesta impulsiva a emociones intensas como la ira o la frustración, en lugar de una acción premeditada. Las personas con este trastorno pueden haber experimentado traumas emocionales o carencias afectivas, conocidas como “heridas narcisistas”, que llevan al uso del fuego como una forma de venganza o poder. En adolescentes, puede estar relacionada con la búsqueda de sensaciones intensas o la necesidad de llamar la atención. Factores como el aburrimiento, la falta de habilidades sociales o la ausencia de supervisión también juegan un papel importante en su aparición.

Este comportamiento puede coexistir con otros trastornos psiquiátricos, como la depresión o la ansiedad, lo que complica su tratamiento. Las personas afectadas rara vez buscan ayuda por iniciativa propia, lo que dificulta una intervención temprana. Los indicios pueden incluir un interés desmedido por el fuego desde la niñez, antecedentes de pequeños incendios y problemas emocionales. Aquellos que han sufrido traumas o abuso en la infancia también pueden ser más propensos a desarrollarlo.

Su tratamiento es complejo y por eso es relevante evitar los juicios simplistas que agravan el estigma. Los afectados no deben ser vistos solo como delincuentes, sino como personas que necesitan intervención terapéutica. Se recomienda un enfoque multidisciplinario que incluya terapia psicológica, psiquiátrica y, en algunos casos, medicación. La modificación de conducta es fundamental, con el objetivo de reemplazar los pensamientos automáticos que conducen a los incendios por otros más racionales. Además, el apoyo familiar y la terapia de grupo son esenciales para el manejo del estrés y la prevención de recaídas.

Cada caso de piromanía es único, por lo que los profesionales de salud mental deben adaptar sus intervenciones a las necesidades específicas de cada paciente. Es importante que la sociedad entienda que la conducta incendiaria en algunos casos es producto de un trastorno psiquiátrico y no exclusivamente como un acto criminal sin más. Promover una cultura de comprensión en lugar de juicio puede facilitar que quienes padecen este trastorno busquen ayuda.

Para abordar este problema de manera eficaz, es esencial que las instituciones educativas, de salud mental y judiciales colaboren en el desarrollo de programas preventivos y de tratamiento. La capacitación de profesionales para la detección temprana y la implementación de enfoques terapéuticos adecuados puede mejorar considerablemente las oportunidades de recuperación. Los entornos de rehabilitación deben ser seguros y ofrecer a los pacientes un espacio donde puedan procesar sus emociones sin ser marginados.

Se requiere de una intervención seria y comprensiva. En lugar de centrarnos exclusivamente en el miedo o la condena, debemos fomentar una cultura de apoyo que permita a las personas con este trastorno recibir el tratamiento necesario para manejar sus impulsos y de este modo prevenir recaídas y sus devastadoras consecuencias.

]]> 27203 https://noticiasbiobio.cl/2024/07/05/intensamente-una-oportunidad-para-mirar-nuestro-interior/26406 https://noticiasbiobio.cl/2024/07/05/intensamente-una-oportunidad-para-mirar-nuestro-interior/26406#comments Fri, 05 Jul 2024 15:48:13 +0000 https://noticiasbiobio.cl/?p=26406 [...]]]> Valentina Morales Arriagada

Psicóloga

Directora Clínica de Atención Psicológica

Universidad Andrés Bello, Concepción

Nos preguntamos que hace que las películas Intensamente I y II se hayan transformado en un foco de atracción y entretención para niños y adultos. Quizás es porque apunta a mostrarnos y enseñarnos algo acerca de nosotros mismos. El ser humano es naturalmente curioso, quiere ver, saber y comprender el mundo que lo rodea. Pero también quiere comprender su mundo interior, tan lleno de incógnitas y misterios.

La saga Intensamente nos entrega precisamente eso, una manera de comprender el complejo funcionamiento de nuestra subjetividad. Intenta explicar, en un lenguaje comprensible para niños y adultos, como funciona nuestra mente, interpretando las experiencias cotidianas bajo el efecto de distintas emociones. Nos muestra cómo la realidad se puede transformar frente a nuestros ojos, y una misma experiencia puede en un momento causarnos felicidad y en otro momento ser causa de rabia o tristeza.

La primera entrega de esta bella historia nos muestra de forma simple y divertida el complejo equilibrio de las emociones básicas presentes durante la niñez, Alegría, Tristeza, Furia, Temor y Desagrado. Nos habla de cómo la primacía de una u otra va tiñendo nuestra construcción interna del mundo y la imagen de quienes son importantes para nosotros.

La historia de Riley nos explica cómo, en la inocencia de la niñez, protegemos una visión idealizada de nuestra madre, de nuestro padre, de las cosas que nos gustan o de las cosas que hacemos. La entrada en la pubertad, con la adquisición de nuevas habilidades cognitivas, quiebra estas idealizaciones y nos permite mirar nuestro entorno desde otras perspectivas., requiriendo la reconstrucción de lo que hay en nuestro interior.

En esta segunda entrega, la protagonista está a punto de entrar a un nuevo ciclo educacional y enfrentar cambios importantes en su vida. Así, la vivencia interna de Riley se complica aún más con la llegada de nuevas emociones, Ansiedad, Aburrimiento, Envidia y Vergüenza.

Vemos como el entorno familiar, antes de importancia vital, ha quedado relegado, y en su lugar se instala la necesidad de aceptación y pertenencia a un entorno social. El cuestionamiento interior es intenso, las preguntas acerca de ¿quién soy?, ¿cómo soy? y ¿quién quiero ser? se apoderan del escenario mental y nos invaden nuevas y más complejas vivencias y emociones. De esta manera se abre paso, poco a poco, el proceso de formación de la identidad y la construcción del sentido de sí mismo, que estarán en constante enriquecimiento y consolidación a lo largo de nuestra vida adulta.

En Intensamente I y II hay entretención para los pequeños y un espacio de reflexión para los adultos. Esta historia es la de cada uno de nosotros, de nuestro paso por el ciclo vital, con sus diferentes momentos, en los que Felicidad, Tristeza, Ansiedad y las demás emociones protagonistas también nos han acompañado.

Hay también un importante mensaje acerca de cómo nuestra mente es un lugar que requiere cuidado y equilibrio, que necesitamos aceptar e integrar todas las emociones, ya que cada una contribuye a enriquecer nuestra experiencia, y cuánto es importante compartir con otros lo que nos pasa y buscar ayuda cuando lo que sentimos nos abruma o supera nuestras capacidades.

Académica Psicología

Universidad Andrés Bello

Chile se ha caracterizado por la ocurrencia de innumerables situaciones de emergencia, catástrofes y desastres, cuyos efectos no son solo materiales, sino también psicosociales. Estos incluyen problemas de salud mental a corto y largo plazo, así como cambios en la estructura familiar y comunitaria de la población afectada. Ante este panorama, es crucial que no solo se desarrollen políticas gubernamentales de prevención, respuesta y reparación, sino que también las familias generen sus propios planes de acción ante emergencias.

La preparación familiar desempeña un papel fundamental en la reducción de las consecuencias de las catástrofes, aumentando la seguridad y la eficiencia en la respuesta inmediata, y fortaleciendo el bienestar emocional y la resiliencia a largo plazo de la familia. Tres puntos clave en la preparación familiar ante situaciones de emergencia son la capacidad de anticiparse, considerar a los niños y la validación de las emociones.

En el primer caso, es esencial que las familias conversen sobre cómo actuar en caso de emergencias, coordinando roles y acciones ante posibles desastres naturales. Esta anticipación puede incluir cuestiones prácticas, como la preparación de artículos esenciales que puedan ayudar a la familia durante y después de un desastre natural. Los que pueden incluir: botiquín, radio a pilas, silbato, toallas húmedas, linterna, encendedor, alimentos no perecibles y mantas.

Los niños, en tanto, requieren un cuidado especial para atenuar las implicancias emocionales que pueden surgir de estas experiencias. Los adultos deben proporcionarles una sensación de seguridad explicándoles, en un lenguaje adecuado para su edad, qué deben hacer como familia. Por ejemplo, anticiparles que podrían necesitar evacuar a otro lugar y permitirles llevar consigo algunas de sus pertenencias importantes o elementos que sirvan para su distracción y apoyo emocional. Esto ayuda a los niños a entender la situación y a sentirse más seguros y protegidos.

Tener en cuenta las emociones es fundamental, explicar a los niños lo que está sucediendo y brindarles espacios para expresar sus temores y preocupaciones. Evitar silenciar sus emociones y ofrecer una validación emocional constante puede ayudar a reducir el impacto psicológico de la situación. Crear un entorno donde los niños se sientan escuchados y comprendidos es crucial para su bienestar emocional durante y después de una catástrofe.

Por lo tanto, conocer los pasos a seguir, mantenerse informado y disponer de los implementos necesarios proporciona una sensación de control y seguridad, lo que contribuye a reducir el estrés y la ansiedad en situaciones de emergencia. Es importante considerar que la preparación también debe atender las necesidades emocionales de todos los miembros de la familia, especialmente de los niños, lo que disminuye el impacto psicológico de la situación y fomenta un entorno de apoyo y comprensión. Además, la cooperación y el trabajo conjunto en la preparación fortalece los lazos familiares, mejora la comunicación y aumenta la cohesión entre sus miembros. En resumen, la preparación familiar ante desastres naturales no solo incrementa la seguridad y la eficiencia en la respuesta inmediata, sino que también refuerza el bienestar emocional y la resiliencia a largo plazo de la familia.

Juan Pablo Salinas

Académico de Psicología

Universidad Andrés Bello

En 1780, aproximadamente, Francisco de Goya presenta al mundo “la letra con sangre entra”. Obra que es una crítica al sistema educativo de su tiempo. A esa misma reflexión quiero invitar desde las casas de estudios y docentes universitarios a propósito de diversos casos a nivel nacional.

Los datos de salud mental en jóvenes chilenos tienen cifras alarmantes. Más del 50% de los jóvenes en chile presentan síntomas depresivos, ansiedad y/o estrés. Y el 20% presenta pensamientos suicidas (Martínez, J. & Cabrera, Y. 2023). Las cifras de consumo problemático de sustancias en jóvenes universitarios es otra alarma que está presente. Según datos del SENDA 2022 en estudiantes universitarios, el 80% de los encuestados tiene baja percepción de riesgo al uso riesgoso de alcohol o drogas.

Desde lo académico, aún hay quienes creen en que “la letra con sangre entra” aduciendo cuestiones de exigencia y rigurosidad universitaria. Sin duda, que ambos temas son relevantes y un valor central de la formación universitaria, pero nada tienen que ver con el maltrato, la humillación, la poca empatía, la violencia docente-estudiante para formar profesionales rigurosos e íntegros.

Las exigencias de la sociedad actual son un gatillante importante para los problemas de salud mental, el impacto en jóvenes estudiantes y profesionales están a la vista. Por otra parte, las brechas de género, considerando las exigencias de la maternidad, el estudio, el trabajo y el hogar, ponen aún más desafíos al bienestar y la salud mental en el proceso de formación.

Los y las docentes universitarios y por supuesto las mismas casas de estudios tenemos una responsabilidad en que la formación profesional vaya de la mano con bienestar y salud mental para enfrentar los desafíos de la sociedad actual y no reproducir condiciones de malestar y trastornos de salud mental. Es seguir alimentando una máquina de la que renegamos constantemente

Actualmente, muchas universidades y docentes, hacemos esfuerzos importantes en compatibilizar la formación universitaria con empatía, buen trato y acompañamiento para que el proceso formativo sea una experiencia de aprendizaje que promueva el compromiso social. Acciones contrarias a esa idea solo refuerzan posturas en contra del valor de ese compromiso.

¿De qué manera estamos abordando la salud mental y el bienestar estudiantil al interior de los centros educativos y las aulas? ¿Estamos generando espacios de atención y rehabilitación o generamos instancias que promuevan el bienestar y prevengan las conductas de riesgo y problemas de salud mental?

No confundamos rigurosidad y exigencia académica con maltrato. Los y las estudiantes son personas, que sueñan con ser un aporte a sociedad, movilizar sus condiciones sociales de base y desarrollarse libre y sanamente como seres humanos. ¿no es ese el fin de la educación?